Jauniešu aizsardzības aizstāvji dejās. Foto pieklājīgi no YPAD. Daži to sauc par spunku un sass. Daži to sauc par hiperseksualizāciju. Debates par vecuma atbilstību studentu horeogrāfijā daudzus gadus ir aktuāla tēma. Un pat pēc visām debatēm un aizstāvēšanās nozarē nav daudz kas mainījies.
Tāpēc, iespējams, ir laiks veltīt vēl minūti laika pārdomām un pārdomām. Vai tiešām septiņus gadus vecam jaunietim dejot pēc Bejonsē negrieztā “Run The World”? Vai 10 gadus vecam bērnam ir patiešām sāpīgi to raustīt uz skatuves un uzzināt, kā pūļa labā sportot foršu zivju lūpu seju? Ja skolotāji, horeogrāfi, vecāki un pat paši jaunie dejotāji uzskata, ka šīs idejas ir 'jautras', kas ir liels darījums?
Leslija Skota izstādē. Foto pieklājīgi no YPAD.
Jaunās sērijas ietvaros, kuras mērķis ir pievērsties dažiem grūtākiem jautājumiem, kas skar deju nozari, Dance Informa ir apvienojusies ar deju pedagoģes Leslie Scott bezpeļņas organizāciju Jauniešu aizsardzības aizstāvji dejās (YPAD). Šajā atklāšanas izmeklēšanā par ideju dejot seksīgi YPAD padomdevēju grupai un globālajai dalībnieku kopienai bija daudz domu, ko dalīties.
Seksualizētas dejas definēšana
Pirms mēs varam apsvērt hiperseksualizācijas sekas no dažādiem aspektiem, ir vērts veltīt brīdi, lai definētu, kas tas ir ar tādu ekspertu kā Dr Tomi-Ann Roberts.
Roberts, PhD, ir Kolorādo koledžas profesors un Psiholoģijas katedras priekšsēdētājs. Viņas pētījumi koncentrējas uz meiteņu un sieviešu seksualizācijas un objektivizācijas psiholoģiskajām sekām.
Roberts stāsta Dance Informa: “Seksualizēta deja nodod dejotāju unikālās“ attiecībās ”ar auditoriju. Tā vietā, lai dejotājs būtu iesaistīts dejas “sižetā”, viņš / viņa demonstrē ķermeni un ķermeņa kustības auditorijai tā, ka auditorija ir spiesta uztvert kustības kā ielūgumu uz seksualitāti. ”
Robertss paskaidro, ka šo “ielūgumu uz seksualitāti” īsteno vairākas lietas, uzskaitot: “pašas kustības, mūzikas vārdus, bet jo īpaši to, ka dejotājs iesaistās sava veida acu kontaktā ar skatītāju, kas nemainās. Tajā teikts: 'Es redzu, kā jūs redzat, kā es seksuāli kustinu savu ķermeni.' '
No psihologa perspektīvas
Roberts paskaidro, ko viņai mācījuši pētījumi un pieredze saistībā ar seksualizēto deju: “Problēma ir tā, ka tas objektīvi nosaka dejotājas ķermeni. Kustības un ķermenis tagad ir nošķirti no cilvēka, dejotāja. Objektējot citu cilvēku, mēs izturamies pret viņu kā pret lietu vai kā līdzekli mūsu pašu ieguvumam, pretstatā cilvēkam, kurš spēj patstāvīgi rīkoties un pats lemt. ”
Viņa turpina: „Kad studijas un kongresi pelna naudu no bērnu seksualizētajām dejām, kad auditorija par šādām dejām skaļāk klapē vai kad YouTube videoklipi, kuros bērni mēģina vai veic ļoti seksualizētas dejas, iegūst visvairāk skatījumu un patīk, tad šo bērnu ķermeņi tiek lietots. ”
Atbildot uz konkrētu jautājumu, kādas ir sekas bērniem un jauniešiem, kuri izturas šādi, Roberts saka, ka viņi nonāk pie tā, lai 'pašobjektizētu vai internalizētu viedokli par savu ķermeni no ārpuses viedokļa'.
Viņa paskaidro: “Viņi sāk just, ka viņu ķermeņi nav viņu pašu, bet drīzāk“ pieder ”citiem. Tas var padarīt viņus uzņēmīgākus pret kaitējumu. Bērni var sākt sevi uzskatīt par priekšmetiem, kurus tikai novērtē un novērtē par seksīgo izskatu, nevis viņu kompetenci, apmācību un prasmēm. ”
Bija arī tas, ko pieaugušie, skatoties šīs deju kustības, piedzīvoja. Viņa teica, ka pētījumi liecina, ka viņi sāk neapzināti bērnību saistīt ar seksualitāti, kā arī uzskata seksualizētos bērnus par 'mazāk kompetentiem un mazāk pelnošiem mūsu morālajām rūpēm'.
Jauniešu aizsardzības aizstāvji dejās. Foto pieklājīgi no YPAD.
Noslēgumā Roberts pauž viedokli: “Kad seksualitātes izpausmes ir vienvirziena, kā tas ir deju uzvedumā (paredzēts skatītājam vai tiesnesim, lai to apskatītu un novērtētu), tad seksualitātes“ izpausme ”nav savstarpēja vai vienprātīga. Šis izteiciens ir paredzēts tikai citu cilvēku priekam. Kad ļoti mazi bērni tādā veidā ‘veic’ seksualitāti, viņi uzzina, ka viņu ķermenis savā ziņā pieder citiem, nevis pašiem. Turpretī veselīga seksualitāte ir saistīta ar piekrišanu, savstarpēju baudīšanu un sevis izpēti. ”
No skolotāja perspektīvas
Ilggadējā skolotāja, tiesnese un dejotāja Kaelīna Greja dalās ar viedokli, ka kādreiz viņa uzskatīja, ka vecumam piemērotība patiešām ir viedokļa jautājums.
Viņa dalās: „Mans toreizējais darbs šķērsoja šo plāno līniju, un es pilnīgi apvainojos, kad pirmo reizi studijas īpašnieks konkursā sūdzējās par manu rutīnu. Es biju tik satraukta, ka mana “mākslas brīvība” tika uzskatīta par nepiemērotu, un es to sakārtoju, ka sieviete bija ļoti konservatīva. man bija nulle izglītība par mūzikas un kustību īstermiņa un ilgtermiņa sekām, notiekošajām kognitīvajām izmaiņām, ķermeņa tēla / cieņas saikni ar kostīmu ... Es vienkārši nebiju izglītota. Un es vienmēr saku: 'Kā tu vari zināt to, ko nezini ?!' '
amerikāņu deju mašīna
Atskatoties uz šo laiku, Grey turpina: “Mans 20 gadu vecais ego tika glāstīts, kad dejotāji atdarināja Es , kā sieviete izpētot manu veselīgo seksualitāti un nekad nedomājot par to tos . Kā viņi jūti, ka dari manu kustību? Vai viņiem bija neērti? Vai viņi saprata dziesmu tekstus? Vai viņi vispār savienojās ar stāstu? Kā viņi varēja ... viņi bija pusaudži! Tas bija ļoti daudz par Es , un pierādot es pats un nevis rakņāties dziļi to, kas patiesībā ir saistīts ar jūsu prātu / ķermeni / dvēseli, kad cilvēks dejo ”.
Viņa piebilst: “Pārsniedziet desmit gadus uz priekšu - wow. Mēs dzīvojam dažādos laikos. Mūzika ir 99 procenti par seksu, attieksmi pret sievietēm kā pret priekšmetiem, narkotiku un alkohola slavināšanu utt. Apvienojiet to ar negausīgu ēstgribu, ko mūsu jaunatne izjūt par sociālajiem medijiem, videoklipiem, YouTube, Instagram, un tā ir recepte notiekošajai epidēmijai tieši tagad . Man sāp sirds, redzot, kā šie jaunie, iespaidīgie dejotāji atdarina materiālu, kas acīmredzami ir domāts pieaugušajiem, to uzlīmē un uzsit pa YouTube vai Twitter, lai visi to redzētu. ”
Leslie Scott vadīja YPAD. Foto pieklājīgi no YPAD.
Viņas pamodināšana hiperseksualizācijas un pat seksuālas izmantošanas jautājumā deju industrijā galu galā noveda viņu pie YPAD. Tagad YPAD padomdevējas grupas loceklis Grey saka: 'Es tiku ievilkts YPAD ar tādu spēku, ka es zināju, ka mana dzīves daļa bija palīdzēt mainīt bērnus drošībā un veselībā deju nozarē.'
Viņa turpina: “Veicot daudzus pētījumus no mūsu neticamā pedagogu un psihologu paneļa, es patiesi biju informēta par reālajām briesmām, ar kurām mēs pakļaujam savus bērnus, kad neesam atbildīgi par savu horeogrāfiju, mūziku un kostīmiem. Man patīk fakti, es esmu faktu virzīts aizstāvis, un, kad statistika mani skatījās tieši sejā, par to nebija šaubu. Mums notiek pieaugoša, bīstama epidēmija, un mums kā pedagogiem ir vajadzīga izglītība, vajadzīga šī organizācija un uz sekundi jāatstāj ego un vienkārši jāuzklausa ... Vienkārši sakot, kad nodarbojaties ar bērniem, mākslas brīvība 'ieņem aizmugurējo sēdekli.'
No tiesneša perspektīvas
Dana Vilsone, kas pazīstama kā dzīvespriecīga izpildītāja, skolotāja un horeogrāfe, ir arī dažu lielāko deju konkursu tiesnese. Šajā hiperseksualizācijas jautājumā viņa nav iesācēja, atzīstot: 'Pirmo reizi, kad es piedzīvoju dejotājiem uzlikto seksualizāciju, es biju dejotājs, kuram tā tika uzlikta.'
Vilsons dalās ar šādiem vārdiem: “Es uzaugu kā konkursa bērns, un es atceros, ka es dejoju maz tērptu tādās dziesmās kā Prinča‘ Hot Thing ’un Tonija Braxton‘ Varbūt ’. Es atceros, kā domāju: ‘Oho, tas ir viss! Es esmu patiesi pieaudzis tagad! Man ir jādara šīs seksīgās dejas tāpat kā vecākām meitenēm! ”Man tas patika, pēc iespējas labāk atkārtoju ideju par„ seksīgu ”.”
Vilsone tomēr paskaidro, ka no viņas viedokļa seksualizācijas jautājums mūsdienās ir ne tik daudz garīgās vai emocionālās veselības jautājums, bet gan privātuma un drošības jautājums. Pēc viņas domām, īstā problēma ir ar jaunajiem dejotājiem, kas tiešsaistē publiski izliek suģestējošu saturu.
Viņa godīgi dalās: “Tagad, kad es jau esmu pieaugusi, es uzskatu sevi par labi pielāgotu pieaugušo, kuram ir veselīgas attiecības ar manu seksualitāti. Es nevaru teikt, ka jebkura uzlikta subjektīvi neatbilstoša horeogrāfija, dziesma vai kostīms neveselīgi ietekmēja manu dzīvi. Es varu teikt, ka, pieaugot YouTube un citu sociālo platformu popularitātei, jaunieši tur dejo pie tādām dziesmām kā “Hot Thing” vai “Varbūt” (vai arī Nicki Minaj “Es nedodu F * ck”) , kam tas pieder, pievēršot uzmanību ... un viņu pierādījums ir internetā, lai visi to redzētu (un slavētu vai kritizētu). Vai es skatos Pret vai pārlūkojot savu Instagram plūsmu, es redzu jaunus dejotājus, kas nobriedušu un suģestējošu kustību veic tikpat suģestējošām popdziesmām. Mūsu nozare var nebūt mazāka veselīgi nekā tas bija, kad es uzaugu, bet tikai par privātumu es uzskatu, ka tas tā ir mazāk droša . '
Runājot par sacensību rutīnas vērtēšanu, Vilsons saka: “Ja es uzskatu, ka dejotāju nodoms ir mūzikas izvēle un kostīms nav piemērots, tad es noņemšu punktus. Šāda trīs sitienu sistēma ietekmēs rezultātu, taču man ļoti patīk saglabāt dejotāju prasmi par mūsu vērtējuma galveno punktu. ”
Uz jautājumu, kā sanāksmes un konkursi varētu sākt vēl vairāk veicināt vecuma atbilstību, Vilsons saka, ka tas ir grūts un jutīgs jautājums.
Foto pieklājīgi no YPAD.
'Tas būtu tik vienkārši, ja deju pedagogi un tiesneši varētu izveidot kolektīvu un objektīvu rubriku par to, kas ir' piemērots ', bet deja ir subjektīva mākslas forma un pat vārds' piemērots 'ir subjektīvs, tāpēc tas nebūs tik vienkārši , ”Vilsons izstrādā sīkāk. “Mans labākais ieteikums ir iedrošināt veselīgu un vecumam piemērotu materiālu ne tikai apbalvojot jaunos dejotājus par to izdarīšanu, bet arī radot un apbalvojot darbu, kas ir pievilcīgs visiem vecumiem, pieaugušajiem! Kad es biju bērns, es gribēju ‘dejot seksīgi’, jo to darīja vecākās meitenes, un es domāju, ka tas ir dabiski. Varbūt, ja mēs (vecākās meitenes) piedāvājam alternatīvu, uz to tiecas mūsu jaunie dejotāji. ”
Virzoties uz priekšu, Vilsons cer, ka deju sacensības un kongresi arī turpmāk nopietni uztvers seksualizācijas jautājumu. Viņa secina: 'Es labprāt redzētu sistēmu, kas aiz kustības apbalvo labsirdīgus un gaišus nodomus.'
No vīriešu hip-hop dejotāju skatpunkta
B-boy un studijas īpašnieks Ray Owens ir YPAD direktoru padomē. 18 gadus bijis arī vidusskolas skolotājs, viņš ir ļoti pieredzējis pusaudžu un jauniešu kultūru. Viņš aizrauj hipereksualizācijas jautājumu un uzskata, ka tā negatīvā ietekme ir 'bezgalīga'.
Owens Dance Informa stāsta: “Seksualizētā deja vispirms sākas ar mūziku. Ierosinoši teksti bieži noved pie seksualizētas kustības. Tas izpaužas ne tikai objektīvizējošā horeogrāfijā, bet arī dominējošā vai pakļaujošā rakstura tēlojumā. Šis dejas veids neaprobežojas tikai ar sievietes dejotājas, bet arī vīrieša objektivizēšanu. ”
Par to, kāpēc viņš domā, ka tas ir liels darījums, viņš saka: “Katrs indivīds reaģēs atšķirīgi daudzu faktoru dēļ, piemēram, vecāku vadība, pašcieņa, ķermeņa tēls un sabiedrības dzimuma loma, lai nosauktu dažus. Tas galu galā novedīs pie tā, ka pašizpildīšanās tiks saistīta ar seksualizētas kustības apgūšanu. Kas visvairāk piesaista uzmanību sociālajos medijos? Televīzija? Filmas? Skolā? Deju klasē? Uz skatuves? Un galu galā nozarē? Neatkarīgi no vecuma, dzimuma vai dzimuma, seksīgajam varonim, kuram nepieciešama minimāla deju apmācība, tehnika vai muzikalitāte, tiek pievērsta vislielākā uzmanība, ‘patīk’, aplausi un galu galā nauda. Šo rezultātu esmu redzējis ēšanas traucējumos, ķermeņa dismorfijā un depresijā. Arvien biežāk šāda veida kustībām ir bijusi negatīva ietekme uz maniem dejotājiem, kuri sacenšas. ”
Viņš turpina: “Dejotāji ir sportisti un trenējas kā tādi, un tāpēc, tā kā viņi‘ seksīgumu ’uztver kā stilu vai tehniku, viņu kā sportista konkurētspējīgais raksturs liek viņiem uzvarēt - būt labākajiem. Bieži vien uzvara vai labākā nozīme nozīmē seksuālās kustības, nevis pamatu kustības uzlabošanu. Tad seksīgums tiek apstiprināts, kad pārlieku seksualizētā rutīna, kurai trūkst patiesas mākslinieciskās vērtības un deju tehnika, iegūst augstākās vietas deju konkursā. ”
Kā Owens to apkaro ar saviem dejotājiem? Vienkārši: 'Es apmācu savus dejotājus nekad neupurēt mākslu pār mākslīgo.'
Uz jautājumu, kā viņš mēģina ietekmēt citus, lai novērstu neveselīgu seksualizāciju, viņš atbild, ka viss ir saistīts ar iesaistīšanos personā un izglītību. Viņš arī saka, ka kā studijas īpašniekam ir jāņem vērā jautājumi un pēc tam 'jāizveido komanda, kas stiprina vēstījumu un pieredzi'.
josie canseco draugs
Visbeidzot, no cita psihologa viedokļa
Varbūt visizplatītākais pamatojums, atbalstot “seksīgo” deju jaunajiem dejotājiem, īpaši pusaudžu dejotājiem, ir tas, ka tas ir viņu dabiskais turpinājums, pētot viņu jutekliskumu. Šajā ziņā izsver pusaudžu psihologs veterāns, bijušais dejotājs un ietekmīgais YPAD padomdevēju grupas loceklis / sertifikācijas līdzstrādnieks Dr. Kristīna Donaldsone. Viņa nekavējoties nošķir hipereksualizāciju un seksualitātes pašizpausmi.
Foto pieklājīgi no YPAD.
'Seksualizācija dejā traucē pusaudzim pašam atklāt savu seksuālo identitāti, jo seksuālā identitāte ir uz viņiem uzlikta,' viņa paskaidro. “Savā ziņā viņu seksuālā identitāte ir pilnvarota, nevis pašatklāta. Atšķirība starp seksualizētajām dejām un sevis izpēti ir vieta, kur rodas seksuālās identitātes jēdziens. Seksualizētās dejās to bieži uzspiež autoritāte (piemēram, deju skolotājs vai deju tiesnesis sacensībās), atšķirībā no sevis izpētes, kur pusaudži izmanto savus priekšstatus. '
Viņa turpina: „Kad pusaudži dejo seksualizētā veidā, viņi uzzina, ka ir seksuālas būtnes, un pievērš uzmanību spējai izpildīt šos deju skaņdarbus, kas pēc tam piesaistās viņu identitātei un sevis izpratnei. Jo vairāk uzmanības viņi saņem šādā veidā dejojot, jo vairāk viņi turpinās iesaistīties šajā uzvedībā. Kļūstot vecākam, viņi sāk sevi un savu ķermeni uztvert kā priekšmetus, un viņiem nav iemiesota identitātes izjūta. Tā rezultātā rodas nelīdzsvarotība identitātes attīstībā. Viņus piesaista saņemtā uzmanība, redzamie attēli un viņi sāk veidot asociācijas par to, kādiem viņiem jābūt, lai viņus pieņemtu, un tas vairāk virza identitātes attīstību nekā viņu pašu iekšējā sevis atklāšanas pasaule. ”
Doktors Donaldsons brīdina par tā bīstamajām sekām - atgādinot par savu darbu ar dejotājiem, sportistiem un modeļiem, kuriem vēlāk bija jāmeklē ārstēšana ēšanas traucējumu, trauksmes, depresijas, apsēstības-piespiešanas, attiecību problēmu un citu garīgās veselības traucējumu gadījumā. 'Galvenā tēma, strādājot ar šiem indivīdiem, palīdz viņiem izkļūt no perfekcionistiskas, no ārpuses virzītas sevis izjūtas, kas viņiem tika uzlikta, un palīdz viņiem atklāt savu būtnes izjūtu,' viņa saka. 'Lielākoties viņu seksuālā identitāte nepastāv, un viņi baidās to attīstīt, jo viņi jau bija saņēmuši pārāk lielu uzmanību tam, ka viņu ķermeņi ir objekti, par kuriem viņi nezina, kā atrasties savā ķermenī. Viņu identitātes izjūta kļūst par ķermeni (kā tas izskatās, ko tas dara), un viņi pieliek daudz pūļu, lai mēģinātu kontrolēt savu ķermeni, jo tā ir viņu vienīgā identitātes izjūta. Terapeitiskais darbs, ko mēs beidzot veicam, ir mācīt viņiem, ka atrašanās viņu ķermeņos ir droša un palīdz viņiem attīstīt viņu iekšējo identitātes un sevis uztveres pasauli. ”
Viņa stingri mudina deju industriju cīnīties pret seksualizāciju un tā vietā veicināt veselīgu sevis atklāšanu - visu iesaistīto labā. Kaut arī viņa piedāvā daudz padomu, viņas pirmais un galvenais ieteikums ir vienkārši būt informētākam.
'Jāapzinās, kādu stāstu jūs paziņojat saviem dejotājiem, kā arī to, kādus stāstus jūsu dejotāji nodod auditorijai,' viņa noslēdz. 'Pievērsiet uzmanību tam, ko jūs pastiprināt.'
Uzziniet vairāk par YPAD un tā jauno kampaņu #AgeAppropriateIsNoLongerVague vietnē www.ypad4change.org .
Autore Chelsea Thomas no Dejas informē.
Jums ieteicams
