Autore Ketlīna Vesela no Deja Informa .
Izraēlas režisors Tomers Heimans atzīst, ka viņam nav dejas no pirmā acu uzmetiena. Pirms redzēt Batsheva Dance Company uzstāšanos 1990. gadā, viņš saka, ka pieņēmis, ka mākslas forma ir vecmodīga un garlaicīga, un tai ir maz emocionāla svara. 'Es domāju, ka tas bija kaut kas, uz ko mans vectēvs dosies, un es nekad viņam nepievienosies,' viņš joko. Ohads Naharins ’S Govis - kas raksturo tradicionālas ebreju dziesmas savvaļas uztveri - mainīja šo perspektīvu. 'Tā bija revolūcija,' viņš saka par darbu, 'neviens nezināja, ko darīt pēc tam.' Deja, viņš saprata, var būt emocionāla pieredze, ne tikai intelektuāla, un tā var sākt godīgu dialogu starp auditoriju un izpildītājiem. Divu nedēļu skrējienā Heimans saka, ka redzēja Govis '10 līdz 20 reizes.'
dejojot Brodvejā
'Kad māksla jūs sit, jums tas nav jāsaprot vai jāpaskaidro. Es jutu to savā ķermenī. ” Viņš pielīdzina pieredzi un savas attiecības ar Naharina darba kopumu, jo, pēc viņa teiktā, horeogrāfija, dabiska tetovējuma dēļ, dzīvo “manī, manī, kopā ar mani”.
Foto: Gadi Dagon, deju kompānijas Batsheva mājas fotogrāfs.
Šī dziļā saikne ar Naharina darbu lika Heimanam vērsties pie leģendārā horeogrāfa ar drosmīgu lūgumu: filmēties Batsheva studijās un uzņemt dokumentālu filmu. Sākumā Naharins atteicās. Gaga, tagad slavenā kustību valoda, kuru viņš izveidoja un izmanto, lai apmācītu savus Batševas dejotājus, prasa pilnīgu nenosodījumu vidi, telpā nav pieļaujami spoguļi, novērotāji vai vēlu atnākušie, un pieredze ir ļoti personiska. Kad Heimans uzsāka projektu, Naharins viņam sacīja: “Kāpēc man vajadzētu iznīcināt prieku par to, kas, manuprāt, ir deja? Viss skaistums aiz tā ir tas, ka tas pazūd. Rīt tā vairs nebūs. ”
Bet Heimanu nevajadzēja atturēt, un 2007. gada 7. oktobrī (ņemiet vērā, ka viņš precīzi atceras datumu) viņš iegāja studijā ar savu kameru un sāka darbu pie filmas, kuru viņš kopš tā laika ir nosaukis Gaga kungs . Gudra spēle ar saimes vārdu Lady Gaga, nosaukums liek domāt par noteiktu izaicinājuma gaisu, sava veida trumpis, ko spēlēja cilvēks, kurš pirmo reizi izdomāja šo terminu.
Interesanti, un tā kā Naharins publiski neuzrunā vārda vārdu vai, šķiet, viņu neuztrauc, šķiet, ka nosaukums atspoguļo Heimana aizsargājošās jūtas pret kustības valodu, kas tik ļoti parādījusies viņa dzīvē. Pirms diviem gadiem Heimans atdalījās no sava ilggadējā partnera un nonāca dziļas depresijas stāvoklī. 'Es biju pilnīgi salauzts,' viņš saka. 'Es jutu, ka man nav ko piedāvāt pasaulei.' Viņš trīs mēnešus neatstāja savu Telavivas dzīvokli, un draugi sāka uztraukties.
Rāmis, kas izvilkts no “Mr. Gaga. ’Foto pieklājīgi no Vadima Dumeša.
Sīkāka informācija ir neskaidra, taču Heimans saka, ka beidzās ar Naharinu pa tālruni un atzina: 'Ohad, I am not good.' Naharins nezināja par atdalīšanos, bet kaut ko atpazina savā tonī un uzaicināja Heimanu uz Gaga klasi. Heimans maz cerēja, taču devās, jo uzskatīja, ka viņam vairs nav ko zaudēt. 'Es gāju ļoti lēni,' viņš saka, 'Man bija neērti iet, kauns par savu ķermeni un to, kā es kustos.'
brigitīnas
'Tas, ko es atradu, bija pārsteidzošs,' viņš saka. Filmā Gaga / People, kas paredzēta tikai dejotājiem, neviens viņu netiesāja un neinteresēja, ko viņš dara. Visu vecumu, izcelsmi un ķermeņa tipu ieskauts Heimans saprata, ka neviens nav ideāls. Kad viņš aizgāja, pasaule - ielas, mājas, debesis - izskatījās citādi. 'Es atkal biju dzīvs,' viņš saka. Un, kaut arī Gaga neizrādījās brīnumlīdzeklis, tas atvēra durvis, kas viņam palīdzēja nākt “no pagraba un atklāt mazliet gaismas no loga”, pat to atvērt, “pasmaidīt un redzēt ārā esošo skaistumu. ”
Rāmis, kas izvilkts no “Mr. Gaga. ’Foto pieklājīgi no Vadima Dumeša.
Pēc šīs pieredzes Heimans kļuva par regulāru Gaga praktizētāju un sāka domāt, kā viņš filmā iemūžinās sarežģīto fizisko un emocionālo pieredzi. Turnejā ar Naharinu un Batševu Helsinkos filmas veidotājs un horeogrāfs apsēdās, lai izjauktu detaļas. Tikšanās pārvērtās astoņu stundu garā Naharina personiskās vēstures un smagās muguras traumas diskusijā, kas lika viņam atklāt jaunus pārvietošanās veidus. Naharins gan Gaga, gan viņa horeogrāfijā apsprieda “saiknes starp baudu un sāpēm” izpēti, Heimana ideja ir universāla un ir pelnījusi atzinību. Cilvēki var uzlūkot Gagu kā svešinieku, bet [filma] liks viņiem to uztvert kā ģimeni. Cilvēku ģimene, kas vēlas pārvietoties un vēlas kaut ko atklāt par savu ķermeni. ”
Heymann Brothers Films, producentu kompānija Tomer un viņa brālis Baraks, ir izlaidis virkni teaser video masveida Kickstarter kampaņa lai finansētu vērienīgos Gaga kungs . Vienā studijas kadrā mēs redzam jauno Naharina meitu, kas aicina savu māti, Batševas dejotāju un Naharina sievu Eri Nakamuru. Nakamurai ir nepārprotamas sāpes, viņš mēģina turpināt dejot, tad paķer somu un dodas no mēģinājuma. Aina ir emocionāli uzlādēta un aizraujoša, piedāvājot šokējoši intīmu ieskatu Naharina psihē.
Rāmis, kas izvilkts no “Mr. Gaga. ’Foto pieklājīgi no Vadima Dumeša.
'Starp šiem diviem nesējiem ir ļoti augsts konfliktu līmenis,' Heimans saka par kino un deju. 'Ohadas deja atsakās sasalt, un es nāku ar savu ledusskapi to iesaldēt, jo vēlos, lai visi to redzētu vēlāk, jo tas ir skaists brīdis.' Bet viņš saka, ka viņa nodoms ar filmu nav izskaidrot vai atšifrēt sarežģīto Naharina mēģinājumu procesu, viņš vienkārši dokumentē, pēc tam ļauj skatītājiem pašiem redzēt sakarības.
Viņš uzskata, ka filma ir instruments, kuru skatītāji var izmantot, lai ievadītu un lasītu Naharina darbu no jaunas izpratnes vietas. Gaga kungs , viņš saka, būs “radīšanas noslēpums” - dāvana tiem, kas zina un redzēs Naharina darbus. Tā ir “mīlestības vēstule dejai”, kuru uzrakstījis kāds no ārpasaules.
Foto (augšpusē): Ohads Naharins vada deju klasi. Attēls tiek iegūts no Gaga kungs . Foto pieklājīgi no Vadima Dumeša.
Jums ieteicams
